اعسار و آثار فقهی و حقوقی آن
دسته: فقه و حقوق اسلامی
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 209 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 151
کلمۀ اعسار مصدر باب افعال از ریشۀ «عسر» به معنای فقیر شدن و نیازمندی است در اصطلاح حقوقی صفت کسی است که تاجر نباشد
قیمت فایل فقط 45,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
نمونه مقاله
چکیده
در طبیعت آفرینش انسان ، جامعهای متحد و متفق که امت واحدهای را تشکیل میدادند پدیدار شد در این اجتماع بدوی بشراختلاف درامور دنیوی وتضاد دراندیشه وعقاید وجود نداشت. لیک باگسترش تدریجی جامعه انسانی، تضاد و تعارض بین انسانها در بهرهبرداری از منابع مادی حیات ایجاد شده در همین مرحله بشر احساس کرد نیازمند مجموعه قواعد و قوانین صحیحی است که بتواند این اختلاف فطری را مرتفع کند و راه سعادت و کمال انسانی را ظاهر سازد. همگام با رشد و تکامل تدریجی اجتماعی و بروز تضاد اجتناب ناپذیر بین مردم با لطف الهی ، انبیاء عظام مامور میشوند به منظور هدایت تشریحی بنی آدم مجموعه حدود ومقررات راهنمای دنیوی و اخروی را در لباس دین بر مردم عرضه نمایند. بدین ترتیب تشریع وقانونگذاری مذهبی همراه با اعجاز و نشانههای محکم با رسالت حضرت نوح(ع) آغاز میگردد و متعارف آن حضرت ، پیامآوران وی منطبق با مقتضیات زمان ، مقررات کاملتری را برای بشر به ارمغان میآورند و سرانجام با بعثت خاتمالانبیا شرایع الاسلام ناب محمدی(ص) تبیین ولطف و نعمت الهی به کمال میرسد.
کلمۀ اعسار مصدر باب افعال از ریشۀ «عسر» به معنای فقیر شدن و نیازمندی است. در اصطلاح حقوقی صفت کسی است که تاجر نباشد و به جهت کافی نبودن دارایی و یا دسترسی نداشتن به آن قدرت دادن بدهیهای خود یا هزینههای دادرسی را نداشته باشد. در فقه واژۀ اعسار، افلاس استفاده میشود. از واژۀ اعسار در قوانین موضوعه و محاکم قضایی استفاده میشود. بعد از تصویب قانون اعسار طبق مادۀ 39:«از تاریخ اجراء این قانون دیگر دعوایی به عنوان دعوی افلاس، پذیرفته نخواهد شد.»
قیمت فایل فقط 45,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
